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bienvenue sur mon blog blog bienvenue sur le site de sabine le blanc publié le 11 mai, 2011 dans non classé . 0 commentaire professeur de culture générale, des religions journaliste (psychologie, philosophie) conférencière (interreligieux) animatrice de café-philo et d’une émission de radio culturelle et spirituelle sur le web sabine le blanc 24 rue frémicourt 75015 paris tél. : 09 54 51 98 78 / 06 67 75 66 09 sabineleblanc@free.fr enseignante-conferencière-journaliste animatrice de radio compétences cours de culture générale philosophie, programme des classes terminales et prépa commerciale. méthodologie de l’expression écrite (dissertation, analyse, contraction et synthèse de textes). langues étrangères , anglais ( bilingue ), espagnol (professionnel), hébreu (notions). parcours professionnel 2010-2011 auteur-journaliste-pigiste en philosophie et psychologie ( groupe multimedia press , paris 20 e ). 2000-2009 professeur de culture générale et de français à l’ isg (institut supérieur de gestion, paris 16 e ), en classe préparatoire commerciale. oct. 2007-janv. 2008 professeur de méthodologie à l’ esam (ecole supérieure d’aptitude au management, paris 10 e ), en 1 ère année. 2004 professeur colleur vacataire en culture générale (prépas hec 2 e année), à integrale (paris 16 e ). 1998-1999 , professeur de philosophie à l’ efap (ecole française d’attachés de presse, paris 8 e ), en terminale l et es (candidats libres). formation 1996-1998 : présentation de l’agrégation et du capes de philosophie (paris x – nanterre). admissible à l’oral du capes en 1997. 1994-1996 : dea de philosophie , paris x-nanterre (« la réception de schelling en france au xix e siècle » , sous la direction de j-f courtine et p. caussat). mention assez bien. 1993-1994 : dess d’edition , paris xiii-villetaneuse ( « l’édition de philosophie » , sous la direction de b. legendre et l. pinhas). mention assez bien. 1991-1993 : présentation de l’agrégation et du capes de philosophie (paris x – nanterre). 1990-1991 : maîtrise de philosophie , paris x-nanterre ( « la théorie de l’art dans le système de schelling » , sous la direction de j-f courtine et p. caussat). mention bien. divers © animatrice d’une émission de radio culturelle philosophique et spirituelle hebdomadaire sur le web. © animatrice ponctuelle de débats sur tv la locale. © animatrice d’un café-philo bi-mensuel : « accord-philo » (association culturelle de philosophie à but non lucratif). conférencière en séminaire annuel. publications philosophie : 2011 essai: la découverte de soi dans les grandes traditions sacrées (à paraître aux editions romaines). 2011 les 30 plus grands concepts de philosophie expliqués (éditions esi). 2006 essai : le marché des faux espoirs (les editions romaines, bruxelles). 1999 manuel : philosophie, dissertation : spécial méthode. 1998 intégrale de philo : discours de la méthode de descartes . 1997 manuel parascolaire: histoire de l’existentialisme . articles parus dans le magazine littéraire : « pour une nouvelle lecture de hegel » (n° 343, mai 96) ; « lettre posthume à deleuze » (n° 351, février 97). psychologie-développement personnel : 2011 les relations hommes-femmes (éditions esi). extrait « les 10 plus gros mensonges sur le sida » – tv la locale (juillet 2010) publié le 24 juillet, 2011 dans non classé . 0 commentaire pour consulter le résumé détaillé des mensonges à propos du sida, voir le lien suivant : http://www.alterinfo.net/les-10-plus-gros-mensonges-sur-le-sida_a8262.html pour visionner des chapitres de l’émission 1) etudes sur le rétrovirus – une supercherie scientifique : 2) le syndrome d’immuno-déficience n’est ni une maladie, ni le privilège du sida : 3) le virus du sida n’a jamais été isolé… 4) le sida ne s’attrape pas par l’activité hétérosexuelle. les poppers en cause : 5) rectificatifs embarrassés du professeur montagnier… : 6) les médicaments antiviraux inutiles, mais lucratifs : l’azt, un poison mortel… 7) l’exemple équivalent du vaccin contre le h1n1 – une toxicité neurologique : 8) la séropositivité n’est pas nécessairement le signe d’une infection par le vih – volonté ou incompétence politique? : 9) quelles solutions face à ce manque d’éthique? : 10) les postulats obscurantistes des « virus polyvalents ou polymorphes » – des virus qui mutent?… : café-philo (20/09/2011) publié le 23 juillet, 2011 dans non classé . 0 commentaire « la beauté sauvera-t-elle le monde? » café-philo interview de sabine le blanc par les editions romaines – « le marché des faux espoirs » publié le 19 juillet, 2011 dans liens . 0 commentaire http://www.leseditionsromaines.biz/?cat=605 cf. onglet « nos auteurs ». module interreligieux – radio, télé… publié le 17 juillet, 2011 dans non classé . 0 commentaire normal 0 21 false false false fr x-none x-none microsoftinternetexplorer4 -- -- /* style definitions */ table.msonormaltable {mso-style-name: »tableau normal »; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent: »"; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family: »calibri », »sans-serif »;} -- module interreligieux : religions et connaissance de soi spécificité : une articulation de la foi et de l’éveil ce module de plusieurs conférences répond, me semble-t-il, à une soif de tout un chacun aujourd’hui : avoir un accès en profondeur, par soi-même, aux textes religieux fondateurs. nous avons souvent reçu la transmission de croyances religieuses au sein de nos familles, sans connaître nécessairement les textes, lus par extraits, ou isolés de leur contexte culturel. or la sensibilité contemporaine évolue en dépassant la simple croyance, avide d’éveil, de connaissance de soi. chaque figure religieuse, bouddha, adam et eve, noé, abel et caïn, moïse, jésus, ou mahomet, pour ne citer qu’eux, incarnent une expérience humaine à transfigurer. chaque thème proposé reposera sur les épreuves rencontrées par l’un d’eux. un retour aux sources : une dimension initiatique de la parole divine la culture occidentale a jusqu’ici eu pour tradition d’opposer la psychanalyse – essentiellement freudienne – à la foi et à dieu. il s’en est suivi un divorce dramatique entre le psychisme et la foi, la lettre biblique et son esprit, entre une certaine dogmatique et une expérience intérieure, dont le croyant a longtemps été jugé indigne, ou inapte. les religions, strictement cultuelles, vidées de leur contenu initiatique et spirituel, ont alors perdu leur sens existentiel profond. sans le premier testament, freud n’aurait sans doute jamais trouvé l’inspiration de la thèse d’un inconscient, d’ une prison (egypte) intérieure, dont nous avons à nous libérer, à l’exemple des prophètes . la paix est d’abord à chercher en nous-mêmes, avant de vouloir l’imposer à l’extérieur. ce n’est qu’avec un regard purifié des scories de notre mental que les textes que nous croyions si bien connaître peuvent révéler leur dimension libératrice. la servitude intérieure curable un possible retour à la pureté originelle de l’homme deviens qui tu es … la prise de conscience du mécanisme de projection de soi sur l’autre les guerres d’identité, plus que de religions, ont toujours été des guerres d’appartenance, faute d’une identité de soi-même connue , sûre d’elle-même. des facteurs de séparation ont pris le pas, où chaque croyant, chaque religion, se sont bien souvent définis par une négation des autres religions , au lieu de se poser par une affirmation. la raison sous-jacente à ce mur d’incompréhension tient à notre propension compulsive à projeter sur l’autre ce qui nous est étranger en nous-mêmes : nos zones d’ombre se transforment en une peur de nos faux pas, en haine de soi, voire en phobie de la religion de l’autre. or le judaïsme, le bouddhisme, le christianisme comme l’islam mett

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